原来牛身上有这么多的秘密;你好“牛”就是这么来的,一般人不知道。

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原标题《牛庚书(相牛)》
吴桂林
所谓牛庚,就是指牛的生庚出生。牛庚书主要是研究关于牛的生活习性、生长特点、身体状况、发育规律、使用价值诸方面的一门学问。
牛是农家宝,从某种角度来说,牛是农民的命根子。千百年来,在技术落后经济并不发达的农村,牛与田地紧密的维系在一起,它是农民用来耕种田地的主要工具与帮手。同时也是农民拥有财富的象征。故农民对牛情有独钟,爱惜有加。故熟悉和掌握牛的长相及生庚特性,对指导农民的生产、生活具有十分重要的意义。
通过长期的社会实践,地方一些专门从事“牛文化”研究的行家(指牛边掌、经纪人)积累和总结了许多相当实用的经验。但随着社会的进步、农业技术的不断提高与农业工具的机械化,有许多宝贵的东西,自然地退出了历史舞台,成为了文化遗产,如不迅速采取保护措施,势必逐惭消亡,值得广大民俗学者挖掘研究。
下面是笔者近年走访新邵县龙源贸易市场“牛边掌”(经纪人)民间艺人吴炳华(78岁)及询问维山茶山村村民曾忠传(50岁梅山教传人)等人几十年来与牛打交道所得出的经验,现整理如下,供大家研究参考。
一:牛一出生下来,首先拜五方
五方指东南西北中五个方位。牛从娘肚一出来,睁开双眼,先观天地日月,接着第一件事便是四脚跪地,拜五方。即:一拜东方甲乙寅卯木青帝君、青帝星君,草木树叶养它身。
二拜南方丙丁巳午火,南方本是火帝君、拜请火帝星君来保温
三拜西方庚申辛酉金,拜请西方金帝星君,别把金属做刀来杀身。
四拜北方壬癸亥子水,拜请北方水帝星君供水养它身。
五拜中央戊已土,(不拜黄帝,相传因蚩尤为牛首人身,与黄帝交战结仇,而牛却是蚩尤遗族的民族图腾)拜谢父母养它身,拜谢后,就慢慢地爬到母亲身边吃第一口奶…大概吃了个把月奶后,开始长奶牙,一直长到 ...

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